Caelin好文留念

那是對歷史及現在的誤解 過去一百年全球化出現過兩大波逆向轉折。頭一回是 第一次世界大戰到大蕭條這二十年 ，一戰終止了殖民主義的全球化歷程，終止了歐洲作為全球化中心的地位，歐洲的元氣大傷。大蕭條自由貿易終結，各個國家又樹起了關稅壁壘，世界上主要工業國家為了因應危機，道路迅速轉變，義大利、德國走上了法西斯道路；蘇聯強力推行五年計劃；日本走上了侵略掠奪資源和市場的導路，這一輪逆全球化的最高潮就是第二次世界大戰。 第二輪逆全球化從2008年的金融危機開始，到現在 。金融危機後，美國“鐵銹”選民發威，把川普送進白宮、英國脫歐；發達國家的保守主義力量回歸

日本一直是個集體主義的社會，把集體的價值擺在個人之上。這個性格特點相當有東亞特色，而且相當穩固。日本古代有一種相當嚴厲的處罰措施叫做“村八分”，在日本古代村莊，群體生活可以概括在十件事之內。 生孩子、成人禮、婚禮、葬禮、各種法事、照顧病人、救火、水利、外出旅行、公共建設 （修橋鋪路）。所謂“村八分”把犯了錯的人和村落裡的人相隔離，除了葬禮和救火村裡的人要參與，剩下8件事同村的人都不參與。葬禮同村的人要參與，是因為死者的家屬或者由於經濟上因家人的死亡跌入困難、或者是由於悲痛不能自持，喪事實在無法獨自完成，鄰里的幫助是基本的同理心，不幫說不過去。救火要參與是因為有可能有人員傷亡、也可能火燒到別家的房子，屬於關係到集體的緊急事件，也必須要鄰里互助。除此之外，其他事都不與這家人往來，這相當於日本古代的“絕罰令”，前提就是 個人對集體的極度依賴，把個人與集體分隔開是頂級的處罰 。

產能過剩、零售下降、失業率上升

《論語·憲問》子曰：「 幼而不孫弟，長而無述焉，老而不死，是為賊。 」 年輕時既不謙遜也不友愛，成長的過程中也沒有任何德行可以讓人稱讚，這樣的人活得很老，稱做賊。 賊是傷害、賊害的意思。傷害了什麼東西？ 傷害了做人的道理 ，因為他立下了錯誤的示範。 如果做好事的人活得很老，大家都會努力做好事。